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São Guilherme, bispo de Bourges encontrou em uma legislação tremenda contra os hereges.
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Entre outras coisas, os bens dos hereges deveriam ser confiscados. Eram penas tremendas quando alguém estava declarado em crime de heresia.
Ele não revogou nenhuma lei, não desprestigiou nenhum costume antigo, mas começou a chamar os hereges, sobretudo os piores e mais obstinados, para conversar com ele.
Tal foi sua capacidade de persuasão, e tal foi a força de contágio do que ele dizia, que os hereges mais endurecidos, sem nenhuma exceção, se comoviam e mudavam de vida.
Então, não era necessário aplicar daquelas penas, porque a Igreja é mãe.
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Este bispo agia com muita sagacidade. Os hereges que se emendavam, eram dispensados de castigos.
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Mas a pena de confisco de bens ficava colocada numa suspensão. Não tinham seus bens confiscados, mas, se voltassem para a heresia, seus bens seriam confiscados.
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De maneira que eles ficavam presos à verdade e ao bem pela doce força da persuasão e pela força dura da ameaça de sanções econômicas.
Compreende-se toda a razão da doçura desse bispo.
O Rei Felipe Augusto e certos nobres das redondezas de Bourges, vendo a doçura extrema de São Guilherme, resolveram atacar sua igreja e confiscar-lhe alguns dos seus direitos, certos de que o bispo não contestaria.
O bispo se levantou como uma fera! Declarou que pegaria até em armas para defender os direitos da Igreja.
Felipe Augusto e os nobres recuaram…
Eles ficaram compreendendo de que força era essa mansidão.
Não se pode dizer que na Idade Média as almas fossem menos infensas ao mal ou que elas fossem naturalmente postas no bem.
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O homem, concebido no pecado original, tem uma grande propensão para o mal, e, naturalmente, também é susceptível de querer o bem quando é fiel à graça de Deus.
Mas, na Idade Média, as almas eram suscetíveis de serem arrastadas, e modificadas pela suavidade.
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Entretanto, muitas vezes, em relação ao coração endurecido, a extrema severidade é única atitude apostólica eficaz para levá-lo à verdade e ao bem.
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Nos dias de hoje, infelizmente, as almas são graníticas. Não se movem. São de uma rigidez cadavérica.
Isto explica a tese de que chegamos a uma situação em que só uma extrema severidade pode alguma coisa em relação ao coração empedernido.
Alguém levantou este problema: por que o homem contemporâneo não se comove? É porque não tem quem o comova, ou por que ele realmente é sem comoção?
O que acontece é que aos olhos de Deus, povo e comovedores constitui um todo só.
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Ocasiões há que todo o povo se perde porque um ou mais governantes são ruins.
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Outras vezes é Deus que dá ao povo governante ou governantes ruins, porque o povo é perdido.
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Fonte: Blog Orações e Milagres Medievais
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