![\"\"](\"http:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Vit\u00f3ria-de-Santo-Tom\u00e1s-contra-a-tenta\u00e7\u00e3o.jpg\" "\\"Vit\u00f3ria")
<\/a>Plinio Maria Solimeo<\/em><\/span><\/p>\n Proclamado como “esplendor e flor de todo o mundo” por Santo Alberto Magno, foi cognominado Doutor Ang\u00e9lico pelo Papa S\u00e3o Pio V, tendo recebido da Santa Igreja o t\u00edtulo oficial de Doutor Comum, devido \u00e0 sua incompar\u00e1vel sabedoria teol\u00f3gica e filos\u00f3fica<\/em><\/span><\/p>\n Tom\u00e1s nasceu por volta de 1227 na cidadezinha de Aquino, na Campagna felice italiana;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Aos p\u00e9s do famoso Mosteiro de Monte Cassino, sendo aparentado com imperadores e reis, inclusive o da Fran\u00e7a, S\u00e3o Lu\u00eds IX.<\/span><\/p>\n Aos cinco anos foi enviado ao Mosteiro de Monte Cassino para estudar.\u00a0“A serenidade de seu semblante, a inalterabilidade de seu temperamento, sua mod\u00e9stia e suavidade eram marcas sens\u00edveis de que Deus o havia precedido com suas primeiras gra\u00e7as”<\/em>\u00a01<\/sup>.<\/span><\/p>\n Muito reflexivo e recolhido, o menino passava longo tempo pensando<\/strong>. A um frade que lhe perguntou sobre o que pensava, respondeu com a pergunta que mostra suas cogita\u00e7\u00f5es infantis:“Que \u00e9 Deus?”<\/em>. A essa quest\u00e3o ele responder\u00e1 mais tarde, como ningu\u00e9m o fez.<\/span><\/p>\n Aos 10 anos Tom\u00e1s foi enviado para continuar seus estudos na Universidade de N\u00e1poles. Seu primeiro bi\u00f3grafo relata que\u00a0“nas aulas o seu g\u00eanio come\u00e7ou a brilhar de tal forma, e a sua intelig\u00eancia a revelar-se t\u00e3o perspicaz, que repetia aos outros estudantes as li\u00e7\u00f5es dos mestres de maneira mais elevada, mais clara e mais profunda do que tinha ouvido”<\/em>\u00a02<\/sup>\u00a0.<\/span><\/p>\n Vit\u00f3ria contra a concupisc\u00eancia<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Foi em N\u00e1poles, anos depois, que o adolescente Tom\u00e1s travou rela\u00e7\u00f5es com a Ordem Dominicana, fundada havia vinte anos, e que representava na \u00e9poca\u00a0“a vanguarda doutrinadora e combativa Quis nela ingressar, mas como era menor de idade, s\u00f3 foi recebido entre os filhos de S\u00e3o Domingos mais tarde, com o falecimento de seu pai, em dezembro de 1243.<\/span><\/p>\n Sua m\u00e3e, contudo, tinha outros planos para ele, e por isso mandou dois filhos, soldados do Imperador, atr\u00e1s de Tom\u00e1s, que escapara<\/strong> indo para Roma.<\/span><\/p>\n Preso Tom\u00e1s numa torre do castelo, m\u00e3e e irm\u00e3os tudo fizeram para convencer o ca\u00e7ula a renunciar \u00e0quela aventura. Nada surtiu efeito<\/span>. <\/span><\/p>\n Os irm\u00e3os apelaram ent\u00e3o para um estratagema infame: contrataram a mais bela das cortes\u00e3s da regi\u00e3o, prometendo-lhe grossa quantia se conseguisse levar o jovem ao pecado. Sabiam que, se ele ca\u00edsse na impureza, isso quebraria sua resist\u00eancia.<\/span><\/strong><\/p>\n Assim que a mulher infame entrou no quarto, Tom\u00e1s, dando mostras de uma virtude her\u00f3ica, pegou da lareira um peda\u00e7o de lenha em brasa<\/strong> e correu atr\u00e1s dela, que fugiu como p\u00f4de. <\/span><\/p>\n Em seguida, ainda cheio de indigna\u00e7\u00e3o contra a cortes\u00e3 e de amor para com Deus, desenhou na parede uma grande cruz, que osculou ternamente, implorando a Deus que nunca perdesse a integridade da pureza de alma e T\u00e3o bem tinha Tom\u00e1s sua alma em suas m\u00e3os, que em pouco tempo voltou \u00e0 inteira tranq\u00fcilidade, adormecendo. Viu ent\u00e3o em sonho dois Anjos que lhe cingiram os rins com uma cintura de fogo.<\/span><\/p>\n Ele confessar\u00e1 depois que, a partir desse momento, nunca mais sentiu os impulsos da concupisc\u00eancia da carne<\/span>. Era a recompensa que recebia por seu ato her\u00f3ico de virtude.<\/span><\/p>\n Duas de suas irm\u00e3s, convertidas por ele, obtiveram-lhe as Sagradas Escrituras e livros de estudo, com o que ele continuou sua vida como se estivesse no convento. <\/span><\/p>\n Enfim, segundo seus primeiros bi\u00f3grafos, depois de quase dois anos de pris\u00e3o<\/strong>, com a ajuda das irm\u00e3s conseguiu escapar, descido num cesto para os bra\u00e7os dos dominicanos, seus irm\u00e3os de h\u00e1bito, que o aguardavam.<\/span><\/p>\n O encontro de dois g\u00eanios, dois santos<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n No ano seguinte Tom\u00e1s fez sua profiss\u00e3o religiosa e foi enviado a Paris. Nesse famoso centro universit\u00e1rio brilhava ent\u00e3o, pelo seu saber, o dominicano Alberto de Bollst\u00e4dt, que passou para a posteridade como Santo Alberto Magno. <\/span><\/p>\n Era tal a aflu\u00eancia dos que iam ouvi-lo, que era necess\u00e1rio transportar sua c\u00e1tedra para uma pra\u00e7a p\u00fablica, hoje ainda conhecida como\u00a0Place Maubert\u00a0<\/em>(da contra\u00e7\u00e3o de Magni Alberti).<\/span><\/p>\n “O encontro de Tom\u00e1s de Aquino com Alberto Magno representa um fato de extraordin\u00e1ria transcend\u00eancia na hist\u00f3ria da cultura. Talvez mesmo se possa dizer que s\u00e3o os dois colaboradores necess\u00e1rios \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o do mais vasto e consistente sistema filos\u00f3fico de todas as \u00e9pocas”<\/em>\u00a04<\/sup>.<\/span><\/strong><\/p>\n De Paris, o disc\u00edpulo Tom\u00e1s acompanha o mestre, que ia organizar um centro de estudos teol\u00f3gicos da Ordem em Col\u00f4nia, na Alemanha.<\/span><\/p>\n Frei Tom\u00e1s: o “boi mudo”<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Para evitar atrair a estima p\u00fablica e os louvores que recebera em N\u00e1poles por seu saber Tom\u00e1s, fechou-se num mutismo mal interpretado pelos seus condisc\u00edpulos. <\/span><\/p>\n Ademais,\u00a0“um grande corpo, lento e pesado, e uma placidez um pouco bovina servem-lhe de espesso envolt\u00f3rio para uma alma benigna e generosa, mas retra\u00edda; ele \u00e9 t\u00edmido para al\u00e9m da humildade, e distra\u00eddo para al\u00e9m da contempla\u00e7\u00e3o”<\/em>\u00a05<\/sup>. Isso tudo leva a que o chamem de\u00a0“boi mudo”<\/em><\/strong>\u00a0ou\u00a0“grande boi siciliano”<\/em>.<\/span><\/p>\n Sucedeu um dia que um condisc\u00edpulo, tomando a concentra\u00e7\u00e3o de Tom\u00e1s como sinal de que n\u00e3o entendera o que dissera o mestre, come\u00e7ou caridosamente a lhe explicar a mat\u00e9ria. <\/span><\/p>\n Mas em determinado momento embaralha-se todo e n\u00e3o consegue ir adiante. Calmamente o\u00a0“boi mudo”<\/em>come\u00e7ou ent\u00e3o a desenvolver a tese obscura, com muito mais clareza do que o fizera o pr\u00f3prio mestre. <\/span><\/strong><\/p>\n Os pap\u00e9is ent\u00e3o se inverteram, e o condisc\u00edpulo suplicou a Tom\u00e1s que sempre o ajudasse em suas d\u00favidas. Da\u00ed para frente n\u00e3o foi mais poss\u00edvel esconder aquele talento superior e fabulosa mem\u00f3ria.<\/span><\/p>\n Apreciando devidamente aquele tesouro, Santo Alberto profetizou:\u00a0“Chamamos-lhe o boi mudo; mas um dia vir\u00e1 em que seus mugidos, a expor a doutrina, h\u00e3o de ouvir-se no mundo inteiro”<\/strong><\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n Em Col\u00f4nia, Tom\u00e1s recebeu a ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal e foi nomeado assistente de Santo Alberto Magno.<\/span><\/p>\n Em 1252 foi enviado a Paris para o doutorado, apesar de n\u00e3o ter ainda atingido 30 anos e a idade prescrita ser de 35. Na Cidade Luz, Tom\u00e1s tornou-se muito popular, pois…<\/span><\/p>\n …“a mod\u00e9stia de seu porte, a sabedoria de seus discursos, sua do\u00e7ura inalter\u00e1vel, a beleza natural de seus tra\u00e7os, o fundo de bondade que transpirava de toda sua pessoa comunicavam algo de celeste e de divino<\/strong> \u00e0queles que conversavam com ele”<\/em>\u00a06<\/sup>.<\/span><\/p>\n “Talvez nunca mestre algum fosse mais apaixonadamente admirado e escutado do que Tom\u00e1s de Aquino. O seu culto exclusivo da verdade comunica \u00e0s palavras e \u00e0s demonstra\u00e7\u00f5es uma seguran\u00e7a que d\u00e1 aos jovens audit\u00f3rios o supremo j\u00fabilo de tocar de perto, em brusco prod\u00edgio, a regi\u00e3o excelsa das grandes certezas. <\/em><\/span><\/p>\n Numa \u00e9poca cheia de vastas aspira\u00e7\u00f5es, de pesquisas no absoluto, as almas querem mais do que simples jogos dial\u00e9ticos sobre conceitos abstratos. <\/em><\/span><\/p>\n Querem palpar o real, ser introduzidas no \u00e2mago das quest\u00f5es, entrar na posse das altas evid\u00eancias da raz\u00e3o e da F\u00e9. F\u00e9 que ambiciona compreender. E Tom\u00e1s de Aquino, sem lhes proibir os ardentes deslumbramentos da f\u00e9, leva-as \u00e0 m\u00e1xima compreens\u00e3o dos mist\u00e9rios e harmonias universais”<\/em>\u00a07<\/sup>.<\/span><\/p>\n Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, S\u00e3o Boaventura \u2014 o grande mestre e santo franciscano \u2014 e S\u00e3o Tom\u00e1s receberam o doutorado no mesmo dia<\/strong>, na Universidade de Paris8<\/sup>.<\/span><\/p>\n (Continua…)\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0* \u00a0 * \u00a0 *<\/strong><\/p>\n Notas:<\/strong><\/span><\/p>\n 1.<\/strong>Rev. Alban Butler,The Lives of the Fathers, Martyrs and Other\u00a0<\/em>Principal Saints<\/em>, D.& J.Sadlier & Company, 1864, Vol. I, Internet, Site www.ewtn.com.<\/span><\/p>\n 2.<\/strong>Guilhermo de Tocco,\u00a0Vita<\/em>, Cap. VI, apud Jo\u00e3o Ameal,\u00a0S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino<\/em>, Livraria Tavares Martins, Porto, 1941, 2a<\/sup>. edi\u00e7\u00e3o, p. 17.<\/span><\/p>\n 3.<\/strong>Jo\u00e3o Ameal, op. cit., p. 18.<\/span><\/p>\n 4.<\/strong>Jo\u00e3o Ameal, op. cit., p. 49.<\/span><\/p>\n 5.<\/strong>G.K.Chesterton,\u00a0Saint Thomas d’Aquin<\/em>, vers\u00e3o francesa de Maximilien Vox, Librairie Plon, Paris, p. 20.<\/span><\/p>\n 6.<\/strong>Les Pettits Bollandistes,\u00a0Vies des Saints<\/em>, d’apr\u00e8s le P\u00e8re Giry, Bloud et Barral, Libraires-\u00c9diteurs, Paris, 1882, vol. III, p. 244.<\/p>\n 7.<\/strong>Jo\u00e3o Ameal, op. cit., p. 107.<\/p>\n 8.<\/strong>Cfr.\u00a0The Catholic Encyclopedia<\/em>, Vol. XIV, by Robert Appleton Company, 1912, Online Edition Copyright \u00a9 1999 by Kevin Knight.<\/p>\n Fonte: <\/span>Revista Catolicismo<\/a><\/em><\/span><\/p>\n
\nda Igreja”<\/em>\u00a03<\/sup>. <\/span><\/p>\n
\nde corpo.<\/span><\/strong><\/p>\n
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