![\"\"](\"http:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Cardeal-Rodrigo-de-Borja-Papa-Alexandre-VI-1492-1503.jpg\" "\\"Cardeal")
<\/a>Luiz S\u00e9rgio Solimeo<\/em><\/span><\/p>\n Por falta de um entendimento adequado sobre a verdade inquestion\u00e1vel da assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo \u00e0 Igreja, muitos cat\u00f3licos ficam confusos N\u00e3o querendo ir contra essa verdade, eles procuram, muitas vezes, negar a realidade de certos fatos ou o sentido evidente de certas afirma\u00e7\u00f5es que parecem contrariar essa divina assist\u00eancia.<\/span><\/p>\n Ficam assim enredados num dilema aparentemente sem sa\u00edda: ou negar os fatos ou negar a assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo<\/span> \u00e0 Igreja.<\/span><\/p>\n O Esp\u00edrito Santo favorece o bem na Igreja mas permite que Trata-se de um falso dilema que resulta de uma concep\u00e7\u00e3o um tanto simplista da atua\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo na Igreja. <\/span><\/p>\n Confunde-se \u201cassist\u00eancia\u201d do Par\u00e1clito, efeito da provid\u00eancia especial de Deus sobre sua Igreja, com um governo direto que substitui os homens ou elimina seu livre arb\u00edtrio.(1)<\/span><\/strong><\/p>\n N\u00e3o \u00e9 assim. Embora Jesus Cristo tenha prometido a ajuda do Consolador, Ele desejou que a Igreja fosse governada por homens, que t\u00eam a ajuda especial do Esp\u00edrito Santo, mas que n\u00e3o s\u00e3o impec\u00e1veis, n\u00e3o est\u00e3o isentos das tenta\u00e7\u00f5es do dem\u00f4nio, do mundo e da carne.<\/span><\/p>\n Dessa forma, embora o Par\u00e1clito assista com gra\u00e7as especiais os membros da Hierarquia, tal assist\u00eancia n\u00e3o elimina o livre-arb\u00edtrio nem a tend\u00eancia para o mal herdada do pecado original.<\/span><\/p>\n Por outro lado, \u00e9 preciso ter em conta que essa a\u00e7\u00e3o especial da Divina Provid\u00eancia n\u00e3o apenas\u00a0favorece\u00a0o bem, mas, para prova\u00e7\u00e3o nossa e castigo dos pecados, muitas vezes\u00a0permite\u00a0a ocorr\u00eancia do mal no elemento humano da Igreja.(2)<\/span><\/strong><\/p>\n Portanto, n\u00e3o se pode invocar a assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo \u00e0 Igreja como justificativa para qualquer desvio, imprud\u00eancia ou esc\u00e2ndalo, como se, em vez de ser uma mera\u00a0\u00a0permiss\u00e3o<\/strong>, se tratasse de um ato da\u00a0vontade<\/strong>\u00a0divina.<\/span><\/p>\n Deus permite crises na Igreja<\/strong><\/span><\/p>\n \u00c9 bem evidente que Deus n\u00e3o pode aceitar que se deturpe fatos evidentes ou suficientemente documentados, como recurso para \u201csalvar\u201d a santidade da Igreja.<\/span><\/p>\n Tal atitude seria ir contra a verdade e, portanto, contra a santidade da Igreja. Ela foi seriamente condenada pelo Papa Le\u00e3o XIII (1878-1903) que utilizou as pr\u00f3prias palavras inspiradas do livro de J\u00f3 (13:7):\u00a0\u201cDeus n\u00e3o tem necessidade de nossas mentiras.\u201d<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Pelo contr\u00e1rio, acentuou o Pont\u00edfice, \u201cO historiador da Igreja estar\u00e1 melhor preparado para ressaltar sua divina origem [\u2026] quanto mais ele for leal em n\u00e3o mitigar as crises pelas quais, por falta de seus filhos e, por vezes de seus ministros, passou a Esposa de Cristo durante o decurso Estudada dessa maneira, a Hist\u00f3ria da Igreja constitui, por si mesma, uma magn\u00edfica e concludente demonstra\u00e7\u00e3o da verdade e divindade do Cristianismo.\u201d(3)<\/span><\/p>\n Ao abrir os Arquivos Secretos do Vaticano aos historiadores, o mesmo Papa insistiu:\u00a0\u201cN\u00e3o diga nada falso, n\u00e3o cale nada verdadeiro.\u201d<\/em>(4)<\/strong><\/span><\/p>\n Ningu\u00e9m que tenha um conhecimento suficiente da Hist\u00f3ria da Igreja pode negar as crises pelas quais ela tem passado e a fraqueza ou atitude escandalosa de muitos Papas.<\/span><\/p>\n Assim, o Papa Pio XII (1939-1958) em sua Enc\u00edclica\u00a0Mystici Corporis Christi<\/em>, explica que\u00a0\u201cse \u00e0s vezes na Igreja se v\u00ea algo em que se manifesta a fraqueza humana, isso n\u00e3o deve atribuir-se a sua constitui\u00e7\u00e3o jur\u00eddica, mas \u00e0quela lament\u00e1vel inclina\u00e7\u00e3o do homem para o mal, que seu divino Fundador \u00e0s vezes permite at\u00e9 nos membros mais altos do seu corpo m\u00edstico para provar a virtude das ovelhas e dos pastores e para que em todos cres\u00e7am os m\u00e9ritos da f\u00e9 crist\u00e3.\u201d<\/em>(5)<\/span><\/p>\n \u00c9 por essa raz\u00e3o que historiadores cat\u00f3licos, \u2014 como Ludwig von Pastor, cuja monumental\u00a0Hist\u00f3ria dos Papas<\/em>\u00a0recebeu elogios do Papa Le\u00e3o XIII \u2014, n\u00e3o hesitaram em apresentar de modo claro e documentado os desmandos e esc\u00e2ndalos de\u00a0 Papas.<\/span><\/p>\n Foi vontade do Esp\u00edrito Santo que Alexandre VI fosse eleito?<\/strong><\/span><\/p>\n Ningu\u00e9m pode supor, por exemplo, que o Esp\u00edrito Santo, que assiste aos Conclaves, tenha querido ou favorecido a escolha do Cardeal Rodrigo de Borja, para se tornar o Papa Alexandre VI (1492-1503), embora ele fosse publicamente conhecido como pai de quatro filhos de sua concubina Vannoza dei Cattanei e outros de outras mulheres.(6)<\/span><\/p>\n \u00c9 evidente que a\u00ed se tratou de uma\u00a0permiss\u00e3o, para castigo da humanidade, inebriada com o paganismo renascentista.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Do mesmo modo, n\u00e3o se pode atribuir \u00e0 vontade divina a eleva\u00e7\u00e3o ao papado de Bento IX (1032-1044) sobre o qual escreve o historiador Fr. Joseph Brusher S.J.: <\/span><\/p>\n \u201cUm jovem, provavelmente de vinte anos de idade, ele era um cl\u00e9rigo. Essa era talvez a sua \u00fanica qualifica\u00e7\u00e3o para o papado.\u00a0Desqualificado por sua juventude, por sua educa\u00e7\u00e3o, por sua deprava\u00e7\u00e3o<\/strong>, Bento IX foi um dos poucos Papas desonrados.\u201d(7)<\/span><\/p>\n O verbete da\u00a0The Catholic Encyclopedia<\/em>\u00a0\u00e9 mais incisivo:\u00a0\u201cEle foi uma desgra\u00e7a para a C\u00e1tedra de Pedro.\u201d<\/em><\/strong>(8)<\/span><\/p>\n Distinguir bem entre a vontade e a permiss\u00e3o divinas<\/strong><\/span><\/p>\n Tendo bem clara a distin\u00e7\u00e3o entre a manifesta\u00e7\u00e3o da\u00a0vontade<\/strong>\u00a0efetiva de Deus e a sua mera\u00a0permiss\u00e3o<\/strong>, fica patente que a assist\u00eancia do Divino Esp\u00edrito Santo \u00e0 Igreja n\u00e3o impede que haja infidelidades e crises.<\/span><\/p>\n Por outro lado, como vimos acima pelos textos dos Papas Le\u00e3o XIII e Pio XII, tais infidelidades e crises, longe de contrariarem a santidade da Igreja, ressaltam como somente uma institui\u00e7\u00e3o de origem divina poderia perdurar pelos s\u00e9culos, apesar da fraqueza humana e da tend\u00eancia para o mal que \u00e9 a heran\u00e7a do pecado original.<\/span><\/span><\/p>\n Mas mesmo nas \u00e9pocas das piores crises pelas quais passou a Igreja, gra\u00e7as \u00e0 assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo, ela nunca deixou de santificar atrav\u00e9s dos sacramentos, de apresentar a verdade, ainda que, muitas vezes, seja requerido grande esfor\u00e7o dos cat\u00f3licos para se manterem fi\u00e9is a ela \u2014 como na crise do Arianismo, por exemplo.<\/span><\/p>\n Confian\u00e7a em Maria Sant\u00edssima que derrotou as heresias<\/strong><\/span><\/p>\n A crise atual \u2014 que \u00e9 uma extens\u00e3o, um prolongamento da crise da heresia modernista denunciada por S\u00e3o Pio X \u2014 est\u00e1 chegando a um tal auge que desencoraja a muitos.<\/span><\/p>\n Nas mais altas esferas de dire\u00e7\u00e3o da Igreja se discute a possibilidade de ministrar a Sagrada Comunh\u00e3o a pessoas em estado objetivo de pecado mortal e se chega a ver \u201cdons\u201d \u00fateis ao cristianismo nas rela\u00e7\u00f5es homossexuais.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Uma compreens\u00e3o melhor da assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo, entendendo que esta assist\u00eancia n\u00e3o \u00e9 somente positiva, no sentido de impulsionar o zelo pela doutrina e pela salva\u00e7\u00e3o das almas \u2014 o que, de uma maneira ou outra Ele sempre promove \u2014 mas existe tamb\u00e9m a sua permiss\u00e3o para que o mal ocorra<\/strong>, para nos provar e em castigo dos pecados da humanidade.(9)<\/span><\/p>\n Assim como os fi\u00e9is, seguindo o exemplo de bispos como Santo Atan\u00e1sio e Santo Hil\u00e1rio de Poitiers, resistiram \u00e0 tremenda crise do Arianismo, n\u00f3s devemos tamb\u00e9m, com a certeza do aux\u00edlio da divina Provid\u00eancia, resistir\u00a0\u201cfortes na f\u00e9\u201d<\/em>\u00a0(1Pedro 5:9).<\/span><\/p>\n Mais do que nunca, neste per\u00edodo de trevas e confus\u00e3o, devemos recorrer sempre \u00e0 intercess\u00e3o de Maria Sant\u00edssima, a qual\u00a0\u201csozinha derrotou todas ____________<\/strong><\/span><\/p>\n Notas:<\/strong><\/span><\/p>\n
\ne inseguros.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n
\no mal ocorra<\/strong><\/span><\/p>\n
\ndos s\u00e9culos. <\/span><\/p>\n
\nas heresias.\u201d<\/em>(10)<\/span><\/strong><\/p>\n\n