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O tempo lit\u00fargico que vai do Domingo da P\u00e1scoa ao Domingo de Pentecostes chama-se Tempo Pascal, um per\u00edodo de cinquenta dias, nos quais brilha mais intensamente a luz do mist\u00e9rio da P\u00e1scoa, na alegria do Senhor ressuscitado.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Podemos dizer que a frase t\u00edpica do Tempo Pascal poderia ser:\u00a0\u201cAleluia! O Senhor ressuscitou verdadeiramente. Aleluia!\u201d<\/strong>. \u00c9, pois, no Tempo Pascal que a liturgia canta com mais vivacidade o aleluia da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Na liturgia do Tempo Pascal, al\u00e9m da \u00eanfase do canto do Aleluia, o C\u00edrio pascal \u00e9 aceso, como s\u00edmbolo do Senhor ressuscitado, mesmo nos dias de semana, uma vez que ele \u00e9 o s\u00edmbolo mais importante da P\u00e1scoa.<\/span><\/p>\n

Isso mostra o car\u00e1ter festivo que a Igreja quer dar ao Tempo Pascal, que, al\u00e9m de ser um tempo de viva alegria, \u00e9 tamb\u00e9m prepara\u00e7\u00e3o para a grande solenidade de Pentecostes, que encerra e coroa as festas pascais.<\/span><\/p>\n

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Segundo Santo Atan\u00e1sio, o Tempo Pascal deve ser celebrado como um “grande domingo<\/strong>“, ou seja, um domingo com dura\u00e7\u00e3o de cinquenta dias, e o domingo da P\u00e1scoa, segundo Santo Agostinho, deve ser considerado e celebrado como o \u201cdomingo dos domingos<\/strong>\u201d.
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As duas Oitavas s\u00e3o, pois, do Natal e da P\u00e1scoa. Principalmente na Oitava da P\u00e1scoa, dada a sua import\u00e2ncia lit\u00fargica, n\u00e3o se celebra nenhuma outra festa ou solenidade.<\/span><\/p>\n

Caindo uma festa na Semana Santa ou na Oitava da P\u00e1scoa, esta \u00e9 omitida; se, por\u00e9m, o grau da celebra\u00e7\u00e3o for solenidade, esta \u00e9 transferida para a segunda-feira ap\u00f3s a Oitava pascal.<\/span><\/p>\n

A Oitava da P\u00e1scoa vai, assim, do Domingo da P\u00e1scoa ao domingo seguinte, este, chamado antes\u00a0\u201cdomingo in albis\u201d<\/strong>, em que os novos batizados depunham suas vestes brancas.<\/span><\/p>\n

Por decreto da Congrega\u00e7\u00e3o do Culto e da Disciplina dos Sacramentos, de 23 de maio de 2000, o segundo Domingo da P\u00e1scoa passou a chamar-se tamb\u00e9m \u201cDomingo da Divina Miseric\u00f3rdia\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Acentuando \u201cmais fortemente a unidade do tempo pascal\u201d, os domingos do Tempo Pascal, antes chamados de \u201cDomingos depois da P\u00e1scoa\u201d, s\u00e3o chamados agora, pela reforma lit\u00fargica, de “Domingos da P\u00e1scoa”, com a identifica\u00e7\u00e3o de 2\u00ba, 3\u00ba etc..<\/span><\/p>\n

S\u00e3o sete tais domingos e, no s\u00e9timo, no Brasil se celebra a Solenidade da Ascens\u00e3o do Senhor. Como se v\u00ea, a P\u00e1scoa tem um prolongamento imediato, nos oito dias seguintes, na chamada Oitava, onde n\u00e3o se faz nenhuma outra celebra\u00e7\u00e3o, e um prolongamento mais extenso, indo at\u00e9 \u00e0 Solenidade de Pentecostes, prolongamento em que outras celebra\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o omitidas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ressurrei\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor   O tempo lit\u00fargico que vai do Domingo da P\u00e1scoa ao Domingo de Pentecostes chama-se Tempo Pascal, um per\u00edodo de cinquenta dias, nos quais brilha mais intensamente a luz do mist\u00e9rio da P\u00e1scoa, na alegria do Senhor ressuscitado.   Podemos dizer que a frase t\u00edpica do Tempo Pascal poderia ser:\u00a0\u201cAleluia! O […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[]},"categories":[16],"tags":[1166,1518,2682,2751,3070,3659],"yoast_head":"\n