![\"\"](\"http:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/No-C\u00e9u-ainda-viveremos-com-nossos-parentes-assim-como-Nosso-Senhor-ainda-\u00e9-e-ser\u00e1-eternamente-Filho-da-Virgem-Sant\u00edssima.jpg\" "\\"No")
<\/a>H\u00e1 pessoas que desejariam saber o que acontece \u00e0 fam\u00edlia no C\u00e9u, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Isto \u00e9, se Deus ali a recomp\u00f5e, e se a esperan\u00e7a de possuir seus parentes na p\u00e1tria celeste \u00e9 uma consola\u00e7\u00e3o de que se possa gozar sem receio, sem escr\u00fapulo e sem imperfei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Deus coroou de gl\u00f3ria e honra a fam\u00edlia crist\u00e3<\/a><\/strong>, e faz brilhar em sua fronte o reflexo dos tr\u00eas principais mist\u00e9rios da nossa religi\u00e3o. <\/span><\/p>\n Vede por onde ela come\u00e7a: \u2013 Por um Sacramento que \u00e9 o sinal sagrado da uni\u00e3o do Verbo de Deus com a natureza humana, da uni\u00e3o de Jesus Cristo com a sua Igreja, e da uni\u00e3o do mesmo Deus com a alma justa.<\/span><\/p>\n Quem o disse? Um grande Papa, Inoc\u00eancio III\u00a0[1]<\/span><\/a>. Vede por onde continua:<\/span><\/p>\n \u201cMaridos, amai vossas mulheres como Jesus Cristo amou a sua Igreja e se entregou por ela; mulheres, amai vossos maridos como a igreja ama a Jesus Cristo e se entrega por Ele\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n Quem o disse? O grande ap\u00f3stolo S. Paulo (Eph., V, 25).<\/span><\/p>\n Vede por onde acaba:\u00a0 \u2013 Pelas rela\u00e7\u00f5es de origem que os anjos nos enviam, tanto elas nos recordam as da Trindade e nos procuram alegrias; porque o homem \u00e9 do homem como Deus \u00e9 de Deus. Homo est de homine, sicut Deus de Deo<\/em>. Assim o disse um grande doutor, S. Tom\u00e1s de Aquino\u00a0[2]<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n Mas teria mais poder o sopro da morte para destruir esta obra prima, do que a virtude for\u00e7a para lhe conservar o esplendor? <\/span><\/p>\n E visto que o amor \u00e9 forte como a morte (Cant., VIII, 6), dar-se-\u00e1 que a caridade de Deus, que criou a fam\u00edlia<\/a><\/strong>, que a caridade do homem que lhe santifica o uso, n\u00e3o queira ou n\u00e3o possa refazer eternamente no C\u00e9u o que a morte desfez temporariamente na terra?<\/span><\/p>\n Tertuliano dizia:<\/span><\/p>\n \u201cNa vida eterna, Deus n\u00e3o separar\u00e1 aqueles que unira na terra<\/span>, cuja separa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o permite nesta vida inferior. A mulher pertencer\u00e1 a seu marido, e este possuir\u00e1 o que h\u00e1 de principal no matrim\u00f4nio \u2013 o cora\u00e7\u00e3o. A absten\u00e7\u00e3o e aus\u00eancia de toda a comunica\u00e7\u00e3o carnal, nada lhe far\u00e1 perder. N\u00e3o ser\u00e1 tanto mais honrado um marido quanto mais puro for?\u201d\u00a0[3]<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n Aquele que nos deu este preceito: N\u00e3o separe o homem o que Deus uniu<\/strong> <\/a>(Math., XIX, 6), deu-nos tamb\u00e9m o exemplo. O Verbo contratou com a humanidade um divino despons\u00f3rio: repudiou ele porventura a sua esposa subindo ao C\u00e9u?<\/span><\/p>\n Pelo contr\u00e1rio, f\u00ea-la assentar consigo \u00e0 direita do seu Eterno Pai.<\/span><\/p>\n O Homem Deus tem uma M\u00e3e que \u00e9 bendita entre todas as mulheres: dedignou-se Ele de faz\u00ea-la participante da sua gl\u00f3ria? Depois de associ\u00e1-la \u00e0 sua Paix\u00e3o na terra, f\u00ea-la gozar das alegrias da sua Ressurrei\u00e7\u00e3o e dos esplendores do seu triunfo, atraindo ao C\u00e9u, ap\u00f3s de si, o seu corpo Jesus Cristo tinha dado a alguns homens o nome de irm\u00e3os: desconhec\u00ea-los-ia mais tarde? N\u00e3o. Reconheceu os seus Ap\u00f3stolos no mart\u00edrio que sofreram por Ele, e fez-se reconhecer por eles no esplendor de que os cerca na Corte Celeste.<\/span><\/p>\n Mas o Filho de Deus que assim se dignou recompor, em redor de si, a sua fam\u00edlia por natureza e por ado\u00e7\u00e3o, n\u00e3o quereria recompor da mesma forma, no Para\u00edso, esta crist\u00e3 e religiosa fam\u00edlia, que \u00e9 a vossa e tamb\u00e9m a sua? <\/span><\/strong><\/p>\n Quer, sim, e o C\u00e9u oferecer\u00e1 um espet\u00e1culo n\u00e3o menos tocante do que admir\u00e1vel.<\/span><\/p>\n Assim como a primeira pessoa da August\u00edssima Trindade, dirigindo-se \u00e0 segunda, lhe diz: <\/span><\/p>\n T<\/em><\/span>u \u00e9s meu Filho, eu hoje te gerei<\/em> (Act., XIII, 33); e a segunda diz \u00e0 primeira, com o acento da piedade filial: <\/span>Meu Pai, Pai justo, Pai santo, guarda aqueles que me foram dados em teu nome para que sejam um, como n\u00f3s somos um, v\u00f3s em mim e eu neles <\/em>(Joan., XVII, 11, 22-25): assim tamb\u00e9m uma criatura humana se voltar\u00e1 para outra e lhe dir\u00e1 com ternura: <\/span>Meu filho, minha filha<\/em>! E do cora\u00e7\u00e3o desta subir\u00e1 para aquela, esta exclama\u00e7\u00e3o de amor: <\/span>Meu Pai<\/em>!<\/span><\/span><\/p>\n Assim como o \u00fanico Filho de Deus se regozija de poder dizer a uma mulher: V\u00f3s sois minha M\u00e3e<\/em>; tamb\u00e9m inumer\u00e1veis escolhidos exultar\u00e3o de alegria dizendo igualmente a uma mulher: Minha m\u00e3e!<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Ora, se fosse verdade…<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Que os membros da mesma fam\u00edlia se n\u00e3o reconhecessem no C\u00e9u, Jesus n\u00e3o reconheceria j\u00e1 sua M\u00e3e nem seria reconhecido por ela. N\u00e3o ser\u00e1 horr\u00edvel pensar nisto e muito mais diz\u00ea-lo?<\/span><\/p>\n Um piedoso autor estava por certo mais bem inspirado, quando escrevia:<\/span><\/p>\n \u201cA Sant\u00edssima Virgem<\/a><\/strong> conserva intacta a sua autoridade maternal sobre o corpo do seu Filho, Nosso Senhor, mesmo depois da Ressurrei\u00e7\u00e3o e Ascens\u00e3o; porque o seu direito \u00e9 perp\u00e9tuo Depois de se ter deleitado, durante a sua vida mortal, na submiss\u00e3o a Maria, Jesus compraz-se ainda em mostrar-se seu filho na bem-aventurada imortalidade, e em reconhec\u00ea-la por sua M\u00e3e. <\/span><\/strong><\/p>\n Temos a prova disto nessas numerosas apari\u00e7\u00f5es, em que ele se tem feito ver sob a forma de um menino entre os bra\u00e7os de sua M\u00e3e, e se tem mesmo dado a alguns Santos por suas Na gl\u00f3ria, os parentes conservam um cont\u00ednuo cuidado de seus pr\u00f3ximos, e particularmente dos filhos, que s\u00e3o uma parte deles mesmos, e por assim dizer, outros eles. <\/span><\/strong><\/p>\n \u00c9, pois, indubit\u00e1vel que a M\u00e3e de Jesus tem sempre o pensamento unido a tudo o que toca ao corpo do seu querido Filho, tanto na obscuridade do Sacramento como nos esplendores da gl\u00f3ria. Segue-o, do alto do C\u00e9u, com a vista e com o cora\u00e7\u00e3o em todos os lugares em que se encontra presente na terra, pela consagra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica\u201d.\u00a0[4]<\/span><\/a><\/span><\/p>\n A eterna dura\u00e7\u00e3o desta maternal ternura<\/a><\/strong> e desta filial piedade, explica e justifica o belo titulo de Nossa Senhora do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, dado a Maria.<\/span><\/p>\n \u201cTomando a natureza humana, o Verbo Divino apropriou-se de todos os elementos que a comp\u00f5em, no estado de perfei\u00e7\u00e3o a que a elevou a uni\u00e3o hipost\u00e1tica \u2013 Debuit per omnia fratribus similiari<\/em> (Hebr., II, 17).<\/span><\/p>\n Nosso Senhor possui no mais alto grau o sentimento do amor filial, um dos mais nobres do cora\u00e7\u00e3o humano, e longe de se despojar dele depois da ressurrei\u00e7\u00e3o e da sua gloriosa ascens\u00e3o, t\u00ea-lo-ia dilatado, fortificado e elevado no seu mais sublime poder, se fora permitido diz\u00ea-lo, no seu estado de bem-aventurada transfigura\u00e7\u00e3o, em que est\u00e1 assentado \u00e0 direita de seu Pai.<\/span><\/p>\n Daqui \u00e9 f\u00e1cil de concluir que a augusta Virgem Maria possui sobre o seu divino Cora\u00e7\u00e3o um soberano poder, de que ela \u00e9 verdadeiramente a Senhora ou a Rainha\u201d\u00a0[5]<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n * \u00a0 * \u00a0 *<\/span><\/p>\n [1]<\/span><\/a> Inoc\u00eancio III, Prima collectio Decretalium<\/em>, titul. XL, epist., t. I, p. 600, \u00e9dit. Baluz.<\/span><\/p>\n<\/div>\n [2]<\/span><\/a> S. Tomas, Summ. I, p., q. 93, art. 3.<\/span><\/p>\n<\/div>\n [3]<\/span><\/a> Tertuliano, De Monogamia<\/em>, cap. X.<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\ne sua alma.<\/span><\/p>\n
\ne inalien\u00e1vel.<\/span><\/p>\n
\nvirginais m\u00e3os. <\/span><\/p>\n
\n