{"id":39531,"date":"2018-04-03T00:00:48","date_gmt":"2018-04-03T03:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aascj.org.br\/home\/?p=39531"},"modified":"2018-04-03T00:00:48","modified_gmt":"2018-04-03T03:00:48","slug":"cristo-ressuscitou-o-tempo-pascal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aascj.org.br\/home\/2018\/04\/cristo-ressuscitou-o-tempo-pascal\/","title":{"rendered":"Cristo Ressuscitou! A surpreendente verdade que nunca contaram a voc\u00ea sobre o Tempo Pascal. Veja."},"content":{"rendered":"
\"Nosso
Nosso Senhor Ressuscitado!<\/figcaption><\/figure>\n


\n.<\/span>
\nO tempo lit\u00fargico que vai do Domingo da P\u00e1scoa ao Domingo de Pentecostes chama-se Tempo Pascal;<\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nU<\/strong><\/span>m per\u00edodo de cinquenta dias, nos quais brilha mais intensamente a luz do mist\u00e9rio da P\u00e1scoa, na alegria do Senhor ressuscitado.<\/span>
\nPodemos dizer que a frase t\u00edpica do Tempo Pascal poderia ser:\u00a0\u201cAleluia! O Senhor ressuscitou verdadeiramente. Aleluia!\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\n\u00c9, pois, no Tempo Pascal que a liturgia canta com mais vivacidade o aleluia da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nNa liturgia do Tempo Pascal, al\u00e9m da \u00eanfase do canto do Aleluia, o C\u00edrio pascal \u00e9 aceso, como s\u00edmbolo do Senhor ressuscitado, mesmo nos dias de semana, uma vez que ele \u00e9 o s\u00edmbolo mais importante da P\u00e1scoa.<\/span>
\nIsso mostra o car\u00e1ter festivo que a Igreja quer dar ao Tempo Pascal, que, al\u00e9m de ser um tempo de viva alegria;<\/span>
\n\u00c9 tamb\u00e9m prepara\u00e7\u00e3o para a grande solenidade de Pentecostes, que encerra e coroa as festas pascais.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nSegundo Santo Atan\u00e1sio, o Tempo Pascal deve ser celebrado como um \u201cgrande domingo\u201c<\/span>, ou seja, um domingo com dura\u00e7\u00e3o de cinquenta dias;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nE o domingo da P\u00e1scoa, segundo Santo Agostinho, deve ser considerado e celebrado como o \u201cdomingo dos domingos<\/strong>\u201d.<\/span>
\nAs duas Oitavas s\u00e3o, pois, do Natal e da P\u00e1scoa. <\/span>
\nPrincipalmente na Oitava da P\u00e1scoa, dada a sua import\u00e2ncia lit\u00fargica, n\u00e3o se celebra nenhuma outra festa ou solenidade.<\/span>
\nCaindo uma festa na Semana Santa ou na Oitava da P\u00e1scoa, esta \u00e9 omitida;<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nSe, por\u00e9m, o grau da celebra\u00e7\u00e3o for solenidade, esta \u00e9 transferida para a segunda-feira ap\u00f3s a Oitava pascal.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nA Oitava da P\u00e1scoa vai, assim, do Domingo da P\u00e1scoa ao domingo seguinte, este, chamado antes\u00a0\u201cdomingo in albis\u201d<\/strong>, em que os novos batizados depunham suas vestes brancas.<\/span>
\nPor decreto da Congrega\u00e7\u00e3o do Culto e da Disciplina dos Sacramentos, de 23 de maio de 2000, o segundo Domingo da P\u00e1scoa passou a chamar-se tamb\u00e9m\u00a0\u201cDomingo da Divina Miseric\u00f3rdia\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nAcentuando \u201cmais fortemente a unidade do tempo pascal\u201d;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nOs domingos do Tempo Pascal, antes chamados de \u201cDomingos depois da P\u00e1scoa\u201d, s\u00e3o chamados agora, pela reforma lit\u00fargica, de \u201cDomingos da P\u00e1scoa\u201d, com a identifica\u00e7\u00e3o de 2\u00ba, 3\u00ba etc..<\/span>
\nS\u00e3o sete tais domingos e, no s\u00e9timo, no Brasil se celebra a Solenidade da Ascens\u00e3o do Senhor.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nComo se v\u00ea, a P\u00e1scoa tem um prolongamento imediato, nos oito dias seguintes, na chamada Oitava;<\/span><\/strong><\/h5>\n

.<\/span>
\nOnde n\u00e3o se faz nenhuma outra celebra\u00e7\u00e3o, e um prolongamento mais extenso, indo at\u00e9 \u00e0 Solenidade de Pentecostes, prolongamento em que outras celebra\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o omitidas.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\n.<\/span>
\n* \u00a0* \u00a0*<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
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