![\"catacumbas\"](\"http:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/catacumbas-300x169.jpg\")
.<\/span> Por isso, n\u00e3o era nada surpreendente que Satan\u00e1s;<\/span><\/p>\n Antevendo o fim de seu principado, procurasse, atrav\u00e9s dos mais diversos artif\u00edcios, apagar a religi\u00e3o crist\u00e3 da face da Terra. <\/span><\/p>\n O misto de simplicidade e mist\u00e9rio que rondava o discreto grupo dos crist\u00e3os inquietava cada vez mais os seus inimigos;<\/span><\/p>\n Que n\u00e3o tinham nenhum fato ou testemunho com os quais acus\u00e1-los. <\/span><\/p>\n Por conta disso, todo tipo imagin\u00e1vel de maldade come\u00e7ou a ser atribu\u00edda a eles. <\/span><\/p>\n Pela boca dos judeus, chegava aos seus ouvidos a misteriosa tradi\u00e7\u00e3o de que;<\/span><\/p>\n Durante as suas festas, os crist\u00e3os faziam um sacrif\u00edcio e, depois, bebiam a carne e o sangue de suas v\u00edtimas. <\/span><\/p>\n Eram de tal modo discretas as circunst\u00e2ncias em que se davam a celebra\u00e7\u00e3o desse sacramento;<\/span><\/p>\n Que ningu\u00e9m que n\u00e3o fosse batizado estava autorizado a aprender sobre ela;<\/span><\/p>\n E os pr\u00f3prios catec\u00famenos deixavam as igrejas quando a parte mais solene da liturgia come\u00e7ava. <\/span><\/p>\n Falar dessas coisas aos de fora era um crime t\u00e3o grave que apenas hereges e ap\u00f3statas ousavam faz\u00ea-lo.<\/span><\/p>\n N\u00e3o obstante todo o cuidado com que os primeiros crist\u00e3os preservavam os seus ensinamentos;<\/span><\/p>\n Eles ainda deixaram atr\u00e1s de si as mais claras provas de sua f\u00e9 na presen\u00e7a real do Senhor na Eucaristia;<\/span><\/p>\n Bem como da adora\u00e7\u00e3o que eles davam ao Corpo e Sangue do Senhor.<\/span><\/p>\n N\u00e3o haveria nenhum problema de faz\u00ea-lo diante de todo o mundo, sem perigo ou medo de persegui\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/span><\/p>\n Mas at\u00e9 aos lugares onde os nossos primeiros pais na f\u00e9 se reuniam para o culto divino, em tempos de perigo e persegui\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Nesses lugares, est\u00e3o conservados memoriais extraordin\u00e1rios, que d\u00e3o testemunho de sua f\u00e9 em T\u00e3o Sublime Sacramento.<\/span><\/p>\n Antigamente, esses lugares eram chamados simplesmente de “cemit\u00e9rios” ou “dormit\u00f3rios”;<\/span><\/p>\n As catacumbas consistem em longos labirintos, divididos por passagens;<\/span><\/p>\n Que variam em altura e largura de acordo com a natureza do solo em que foram escavadas.<\/span><\/p>\n Em dist\u00e2ncias que variam de tr\u00eas a dez quil\u00f4metros dos muros da antiga Roma, ao longo das rodovias. <\/span><\/p>\n Calcula-se que, unidos, o comprimento desses corredores subterr\u00e2neos exceda 560 quil\u00f4metros de extens\u00e3o. <\/span><\/p>\n Tendo em mente que o corpo do Senhor foi deixado em um sepulcro novo escavado na rocha;<\/span><\/p>\n Eles estavam ansiosos por proverem para os seus entes queridos uma tumba parecida;<\/span><\/p>\n A fim de que tamb\u00e9m na morte eles seguissem a imita\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/span><\/p>\n Esse modelo de sepultamento era praticado pelos judeus em Roma no primeiro s\u00e9culo;<\/span><\/p>\n E algumas fam\u00edlias romanas antigas ainda mantinham a pr\u00e1tica de seus ancestrais etruscos, recusando-se a soterrar os seus mortos. <\/span><\/p>\n Mas uma caracter\u00edstica completamente nova \u00e9 encontrada nos cemit\u00e9rios crist\u00e3os: <\/span><\/p>\n A caridade crist\u00e3 impulsionava muitos da nobreza patr\u00edcia que tinham abra\u00e7ado a f\u00e9;<\/span><\/p>\n A enterrar em seus cemit\u00e9rios privados tamb\u00e9m os seus irm\u00e3os mais humildes, de modo que, j\u00e1 no terceiro s\u00e9culo da Era Crist\u00e3;<\/span><\/p>\n Que resguardava todos os t\u00famulos como sagrados e inviol\u00e1veis.<\/span><\/p>\n A hist\u00f3ria deixou-nos os nomes de muitas nobres mulheres, como Domitila, Lucina, Priscila e Cir\u00edaca;<\/span><\/p>\n Que fizeram as suas propriedades de cemit\u00e9rios e receberam em suas pr\u00f3prias casas as urnas com os corpos dos Santos M\u00e1rtires.<\/span><\/p>\n Com os t\u00famulos e as capelas mortu\u00e1rias que eles continham \u2013 foi confiado \u00e0 confraria dos\u00a0fossores<\/em>\u00a0(escavadores, em latim). <\/span><\/p>\n Esses homens devotos, que pertenciam em sua maior parte \u00e0s classes oper\u00e1rias, podiam ser comparados ao vener\u00e1vel Tobias;<\/span><\/p>\n Com que coragem eles n\u00e3o penetravam nos canais da terra e, com a luz opaca de suas lamparinas, talhavam aqueles corredores na tufa s\u00f3lida!<\/span><\/p>\n Nas paredes das passagens, os t\u00famulos eram escavados um em cima do outro, em n\u00famero de seis ou mais, de acordo com a altura da passagem.<\/span><\/p>\n Quando um corredor ficava cheio de defuntos, ele era aprofundado e dava espa\u00e7o para mais corpos.<\/span><\/p>\n Se isso n\u00e3o pudesse ser feito com seguran\u00e7a, um novo conjunto de passagens era escavado embaixo do primeiro;<\/span><\/p>\n E, dessa forma, os corredores iam sendo formados um sobre o outro, com v\u00e1rios cruzamentos em diferentes dire\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n Nos t\u00famulos, eram enterrados um e \u00e0s vezes dois corpos. <\/span><\/p>\n \u00c0s catacumbas, onde eles finalmente banhavam, embalsamavam e davam a eles uma sepultura.<\/span><\/p>\n O t\u00famulo era cuidadosamente fechado com ladrilhos ou uma laje de m\u00e1rmore e revestido com uma inscri\u00e7\u00e3o rudimentar do ano, da idade e do dia do enterro;<\/span><\/p>\n Acompanhada de algumas breves palavras de consolo, como:<\/span><\/p>\n O importante mesmo era ser concidad\u00e3o dos santos e pertencer \u00e0 fam\u00edlia de Deus (cf.\u00a0Ef\u00a0<\/em>2, 19).<\/span><\/p>\n Al\u00e9m desses t\u00famulos nas paredes dos corredores, os\u00a0fossores<\/em>\u00a0escavaram valas separadas para algumas fam\u00edlias crist\u00e3s particulares. <\/span><\/p>\n Para esse prop\u00f3sito, eram abertas c\u00e2maras espa\u00e7osas e abobadadas, com tetos ricamente adornados, como se pode ver nas Catacumbas de S\u00e3o Calisto.<\/span><\/p>\n Em muitos desses cub\u00edculos ficava reservado um lugar especial, sobre o terreno plano, para um caix\u00e3o de pedra ou uma tampa de m\u00e1rmore.<\/span><\/p>\n Alguns compartimentos tinham uma abertura para a superf\u00edcie de cima, permitindo a passagem de luz e de ar, e eram chamados de\u00a0cubicula clara<\/em>.<\/span><\/p>\n \nA f\u00e9 dos primeiros crist\u00e3os no sacramento da Eucaristia .<\/span> Fizeram os fi\u00e9is guardar com a mais estrita discri\u00e7\u00e3o tudo o que dizia respeito ao August\u00edssimo Sacramento do Altar.<\/span><\/p>\n Durante os anos de persegui\u00e7\u00e3o, a pr\u00f3pria Divina Liturgia parecia ser transmitida mais por mem\u00f3ria do que por escrito. <\/span><\/p>\n Com exce\u00e7\u00e3o das explana\u00e7\u00f5es de Tertuliano e de S\u00e3o Justino M\u00e1rtir, em suas\u00a0Apologias;<\/em><\/span><\/p>\n Em pinturas ou esculturas uma a\u00e7\u00e3o t\u00e3o sagrada quanto a do Santo Sacrif\u00edcio da Missa.<\/span><\/p>\n Por isso, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil que os protestantes fa\u00e7am a sua pr\u00f3pria ideia da aus\u00eancia dessas imagens nos afrescos das catacumbas;<\/span><\/p>\n Argumentando que, por n\u00e3o se verem representa\u00e7\u00f5es de padres paramentados, altares com luzes e incenso;<\/span><\/p>\n Essas cerim\u00f4nias eram desconhecidas dos crist\u00e3os primitivos.<\/span><\/p>\n Uma explica\u00e7\u00e3o desse tipo, no entanto, s\u00f3 satisfaz quem quer ficar satisfeito com ela. <\/span><\/p>\n Qualquer pesquisador s\u00e9rio procurar\u00e1 descobrir o significado das figuras encontradas nas paredes das capelas subterr\u00e2neas;<\/span><\/p>\n Interpretando-as \u00e0 luz, n\u00e3o da imagina\u00e7\u00e3o agitada dos polemistas, mas das express\u00f5es comumente usadas pelos escritores crist\u00e3os do mesmo per\u00edodo.<\/span><\/p>\n Em uma das c\u00e2maras da cripta de Santa Lucina, pr\u00f3xima \u00e0 tumba de S\u00e3o Corn\u00e9lio, por exemplo;<\/span><\/p>\n \u00c9 poss\u00edvel ver um peixe, pintado mais de duas vezes, que traz em seu dorso uma cesta cheia de p\u00e3es;<\/span><\/p>\n Atrav\u00e9s da qual \u00e9 poss\u00edvel ver, em uma passagem aberta na cesta, um c\u00e1lice pintado de vermelho, como se contivesse um l\u00edquido dessa cor.<\/span><\/p>\n Os mais imaginativos podem sugerir in\u00fameras interpreta\u00e7\u00f5es, mas o mais apropriado \u00e9 procurar a explica\u00e7\u00e3o entre os autores crist\u00e3os dessa \u00e9poca.<\/span><\/p>\n Santo Ab\u00e9rcio de Hier\u00e1polis, que foi bispo na Fr\u00edgia at\u00e9 o fim do s\u00e9culo II,\u00a0descreve em seu epit\u00e1fio as suas viagens pela S\u00edria e a Roma, e conclui: “Por toda parte a f\u00e9 me levou adiante, e me proveu como alimento um\u00a0Peixe<\/em>, grande e perfeito;<\/span><\/p><\/blockquote>\n Que uma virgem santa pescou com suas m\u00e3os de uma fonte e sempre d\u00e1 aos seus amigos para comer;<\/span><\/p><\/blockquote>\n Acompanhado de um\u00a0vinho<\/em>\u00a0misturado com \u00e1gua, e servindo-o juntamente com\u00a0p\u00e3o<\/em>. (…)<\/span><\/p><\/blockquote>\n
\nGra\u00e7as \u00e0 prega\u00e7\u00e3o dos Ap\u00f3stolos, os crist\u00e3os come\u00e7aram a multiplicar-se em todas as cidades;<\/span><\/strong><\/p>\n
\nA<\/strong><\/span> ponto de o historiador T\u00e1cito dizer, no ano 66, que j\u00e1 era grande o seu n\u00famero na capital do Imp\u00e9rio.<\/span><\/p>\n
\nOs pag\u00e3os, para quem a prega\u00e7\u00e3o da Cruz era loucura;<\/span><\/strong><\/p>\n
\nTanto serviam de instrumentos ao dem\u00f4nio quanto mais a retid\u00e3o dos crist\u00e3os condenava a perversidade do seu modo de vida.<\/span><\/p>\n
\n“Sereis odiados por todos, por causa do Meu nome” (Mt\u00a0<\/em>10, 22): <\/span><\/strong><\/p>\n
\nDesde muito cedo a profecia de Cristo come\u00e7ava a cumprir-se.<\/span><\/p>\n
\nComo os crist\u00e3os guardavam “a sete chaves” a doutrina da Sagrada Eucaristia e celebravam a Santa Missa sempre em segredo;<\/span><\/strong><\/p>\n
\nCome\u00e7aram a circular acusa\u00e7\u00f5es as mais absurdas, como a de que os crist\u00e3os sacrificavam e canibalizavam crian\u00e7as inocentes.<\/span><\/p>\n
\nSe, durante as suas assembleias, eles oferecessem e consumissem simplesmente p\u00e3o e vinho comuns;<\/strong><\/span><\/p>\n
\nO mist\u00e9rio se estendia n\u00e3o s\u00f3 a palavras e escritos;<\/span><\/p>\n
\nDentro das catacumbas de Roma<\/strong><\/span><\/p>\n
\nFora dos muros da cidade de Roma, existe uma cidade subterr\u00e2nea onde foram sepultados os crist\u00e3os dos primeiros s\u00e9culos da Era Crist\u00e3.<\/span><\/p>\n
\nMas, nos tempos modernos, eles s\u00e3o designados pelo nome de “catacumbas”. <\/span><\/strong><\/p>\n
\nSob esse t\u00edtulo, s\u00e3o entendidos todos os lugares sagrados onde, em tempos de persegui\u00e7\u00e3o, os primeiros crist\u00e3os enterravam os seus mortos.\u00a0<\/span><\/p>\n
\nNelas, existem c\u00e2maras, de todos os tipos e tamanhos, ornadas com afrescos. <\/span><\/strong><\/p>\n
\nAs passagens se encontram pr\u00f3ximas umas \u00e0s outras;<\/span><\/p>\n
\nContam-se cerca de 43 catacumbas, 26 maiores e 17 de menor tamanho;<\/span><\/strong><\/p>\n
\nDe acordo com a extens\u00e3o dos leitos de tufo calc\u00e1rio, uma rocha vulc\u00e2nica macia na qual elas foram escavadas pelos crist\u00e3os.<\/span><\/p>\n
\nCada uma das igrejas paroquiais de Roma tinha o seu pr\u00f3prio cemit\u00e9rio do lado de fora dos muros.<\/span><\/strong><\/p>\n
\nAt\u00e9 meados do mesmo s\u00e9culo, os cemit\u00e9rios crist\u00e3os continuar\u00e3o sob a prote\u00e7\u00e3o da lei romana;<\/span><\/p>\n
\nS\u00e3o Sebasti\u00e3o, S\u00e3o Louren\u00e7o, S\u00e3o Nereu e Santo Aquiles s\u00e3o exemplos dos nomes de algumas das catacumbas em que seus respectivos corpos foram sepultados.<\/span><\/strong><\/p>\n
\nO trabalho de escavar esses corredores dos mortos;<\/span><\/p>\n
\nQue escondia os mortos de dia para dar-lhes uma sepultura \u00e0 noite (cf.\u00a0Tb\u00a0<\/em>1, 18; 2, 7). <\/span><\/strong><\/p>\n
\nO of\u00edcio deles, al\u00e9m de extremamente \u00e1rduo, era cheio de perigos.<\/span><\/p>\n
\nOs crist\u00e3os n\u00e3o poupavam esfor\u00e7os para tirar as rel\u00edquias dos m\u00e1rtires das m\u00e3os de seus executores. <\/span><\/strong><\/p>\n
\nMuitos chegavam a tom\u00e1-los dos magistrados e lev\u00e1-los para longe da vista dos guardas;<\/span><\/p>\n
\nIn pace<\/em>,\u00a0Vivas in Deo<\/em>,\u00a0Vivas in aeternum<\/em>. <\/span><\/strong><\/p>\n
\nA fam\u00edlia e a posi\u00e7\u00e3o social dos falecidos s\u00e3o raramente mencionadas. <\/span><\/p>\n
\nA\u00ed, um, dois ou at\u00e9 mais corpos dos Santos M\u00e1rtires eram colocados e a parte de cima do caix\u00e3o era usada como altar. <\/span><\/strong><\/p>\n
\nEsse tipo de memorial dos mortos era chamado de\u00a0arcosolium<\/em>\u00a0e as c\u00e2maras em que eles se encontravam eram \u00e0s vezes usadas como capelas. <\/span><\/p>\n
\n.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n![\"Afresco](\"https:\/\/dyccpk00n8yzt.cloudfront.net\/uploads\/imagem\/imagem\/1364\/Peixe_Catacumbas_Blog.jpg\")
\nComo j\u00e1 se disse, as terr\u00edveis cal\u00fanias contra os crist\u00e3os \u2013 aliadas \u00e0s blasf\u00eamias com que os gn\u00f3sticos parodiavam os ritos sagrados;<\/span><\/p>\n
\nN\u00e3o era permitido ao mundo profano nenhum acesso aos “Sagrados Mist\u00e9rios”. <\/span><\/strong><\/p>\n
\nTeria sido, na verdade, totalmente esp\u00fario ao esp\u00edrito do cristianismo primitivo que eles representassem;<\/span><\/p>\n
\nOs especialistas avaliam que a c\u00e2mara e os seus afrescos sejam do s\u00e9culo II.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n
\nA pergunta \u00e9: o que o artista queria dizer com essa estranha combina\u00e7\u00e3o?<\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/p>\n