![\"Sagrada](\"http:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/comunhao-eucaristica-300x260.jpg\")
.<\/span> Depois de todos os profetas terem anunciado a mensagem salv\u00edfica e a promessa de uma reden\u00e7\u00e3o definitiva;<\/span><\/p>\n “Nisto consiste o amor: n\u00e3o em termos n\u00f3s amado a Deus, mas em ter-nos Ele amado;<\/span><\/p>\n E enviado o seu Filho para expiar os nossos pecados” (1\u00a0Jo<\/em>\u00a04, 10).<\/span><\/p>\n O homem pode agora amar porque recebeu o amor de quem o \u00e9 por natureza;<\/span><\/p>\n De quem Se desfez de sua dignidade real, assumindo um corpo de carne;<\/span><\/p>\n Jesus Cristo, “verdadeiro Deus e verdadeiro homem”<\/strong>, redimiu a natureza humana em todas as suas dimens\u00f5es. <\/span><\/p>\n Por causa da culpa original, cujo sal\u00e1rio \u00e9 a morte, nenhum homem poderia mais alcan\u00e7ar a vida eterna (cf.\u00a0Rm<\/em>\u00a06, 23). <\/span><\/p>\n Os port\u00f5es do C\u00e9u haviam se fechado e nada, sen\u00e3o o sacrif\u00edcio do\u00a0cordeiro de Deus<\/em>\u00a0(cf. Hb<\/em>\u00a07, 26), poderia abri-los novamente. <\/span><\/p>\n Na cruz, Cristo humilhado entrega-Se em um verdadeiro holocausto \u2014 n\u00e3o simb\u00f3lico, como eram os sacrif\u00edcios do Antigo Testamento;<\/span><\/p>\n Pelo qual perdoa cada falta dos homens para conceder-lhes de novo a posse da vida eterna. <\/span><\/p>\n Mas Ele n\u00e3o Se limitou ao sacrif\u00edcio cruento do madeiro.<\/span><\/p>\n Na noite anterior \u00e0 sua morte, reuniu-Se com os ap\u00f3stolos na celebra\u00e7\u00e3o de sua derradeira p\u00e1scoa.<\/span><\/p>\n Os relatos b\u00edblicos contam que, tomando o p\u00e3o e o vinho, Jesus deu gra\u00e7as, elevou-os ao c\u00e9u e disse:<\/p>\n <\/span><\/p>\n “Isto \u00e9 o meu corpo, que \u00e9 dado por v\u00f3s; fazei isto em mem\u00f3ria de mim [\u2026] <\/span><\/p>\n Este c\u00e1lice \u00e9 a Nova Alian\u00e7a em meu sangue, que \u00e9 derramado por v\u00f3s” (\u00a0Lc<\/em>\u00a022, 19-20).<\/span><\/p><\/blockquote>\n Ao esconder-Se sob o v\u00e9u do sacramento, no p\u00e3o e no vinho, Jesus humilhou-Se ainda mais do que na encarna\u00e7\u00e3o;<\/strong><\/span><\/p>\n Pois enquanto nesta, por um lado, Ele assumiu o corpo do homem, que \u00e9 “imagem e semelhan\u00e7a de Deus” (Gn<\/em>\u00a01, 27);<\/span><\/p>\n Na Eucaristia, por outro, colocou-Se totalmente aos seus cuidados, na fragilidade das part\u00edculas eucar\u00edsticas. <\/span><\/p>\n “Mais humilha\u00e7\u00e3o e mais aniquilamento na H\u00f3stia Sant\u00edssima; <\/span><\/p>\n Mais que no est\u00e1bulo, e que em Nazar\u00e9, e que na cruz. <\/span><\/p>\n Por isso, como estou obrigado a amar a Missa!”, assim resumia S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1.<\/span><\/p>\n O Santo Sacrif\u00edcio da Missa \u00e9 a mais perfeita das celebra\u00e7\u00f5es de culto a Deus. <\/span><\/p>\n Tamanha \u00e9 a rever\u00eancia da Igreja \u00e0 sua sacra liturgia, que ela n\u00e3o se preocupa em exagerar no louvor e no zelo. <\/span><\/p>\n \u00c9 neste sentido que se deve compreender este discurso surpreendente de S\u00e3o Bernardo de Claraval:<\/p>\n <\/span><\/p>\n “Fica sabendo, \u00f3 crist\u00e3o, que mais se merece participar devotamente de uma Santa Missa;<\/span><\/p>\n Do que distribuir todas as riquezas aos pobres ou fazer peregrina\u00e7\u00f5es por toda a terra”.<\/span><\/p><\/blockquote>\n N\u00e3o desmerecia o trabalho social; <\/span><\/p>\n Mas, antes, fazia valer aquelas palavras sempre v\u00e1lidas de Nosso Senhor:<\/span><\/p>\n Jesus Eucar\u00edstico \u00e9 o pobre dos pobres, que Se submete aos nossos cuidados. <\/span><\/p>\n Jesus Eucar\u00edstico \u00e9, outrossim, o rem\u00e9dio salutar para nossas imperfei\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n Na ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso, ap\u00f3s a s\u00faplica para que se realize a vontade de Deus no C\u00e9u e na Terra;<\/span><\/p>\n Pedimos-Lhe que nos d\u00ea, hoje, o “p\u00e3o nosso de cada dia”.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n “Est\u00e1 Ele a ensinar-nos a fixar a nossa vontade nas coisas do C\u00e9u;<\/strong><\/span><\/p>\n E a pedir a gra\u00e7a de come\u00e7armos a gozar dele aqui debaixo:<\/strong><\/span><\/p>\n E havia de meter-nos em coisas t\u00e3o baixas como pedir de comer?”<\/strong>.<\/span><\/p><\/blockquote>\n \u00c9 deveras o meio pelo qual o Pai tornou poss\u00edvel ao homem realizar a vontade d’Ele “assim na Terra como no C\u00e9u”. <\/span><\/p>\n Ele odeia todos os sacramentos, especialmente a Eucaristia e a Confiss\u00e3o. <\/strong><\/span><\/p>\n Em nossos dias, assistimos com perplexidade a in\u00fameros insultos ao sacrif\u00edcio eucar\u00edstico, \u00e0s vezes mesmo dentro da Igreja. <\/span><\/p>\n \u00c9 seu plano diab\u00f3lico levar os fi\u00e9is a comunh\u00f5es sacr\u00edlegas, pois, desse modo;<\/span><\/p>\n Ele consegue tanto profanar a dignidade deste augusto sacramento como tamb\u00e9m ganhar almas para o inferno, atrav\u00e9s do pecado da indiferen\u00e7a. <\/strong><\/span><\/p>\n Notem o que diz S\u00e3o Paulo:<\/p>\n <\/span><\/p>\n “Todo aquele que comer o p\u00e3o ou beber o c\u00e1lice do Senhor indignamente ser\u00e1 culp\u00e1vel do corpo e do sangue do Senhor”<\/strong>\u00a0(1 Cor<\/em>\u00a011, 27).<\/span> <\/span><\/p>\n “Essa \u00e9 a raz\u00e3o por que entre v\u00f3s h\u00e1 muitos adoentados e fracos, e muitos mortos”, explica (1 Cor<\/em>\u00a011, 30).<\/span><\/p>\n Deus permite que essas mazelas se perpetuem para arrependermo-nos e “n\u00e3o sermos condenados com o mundo” (1 Cor<\/em>11, 32).<\/span><\/p>\n Um dos sinais mais evidentes de que h\u00e1 ofensas \u00e0 Eucaristia em uma comunidade \u00e9 a divis\u00e3o.<\/span><\/p>\n Nada prospera porque est\u00e3o como que amarrados pela idolatria.<\/span><\/p>\n Aqueles que n\u00e3o conseguem desenvolver apostolado frut\u00edfero em um determinado local;<\/span><\/p>\n Examinem, portanto, de que maneira as pessoas deste mesmo local, dessa comunidade, par\u00f3quia etc.,\u00a0costumam tratar o Sant\u00edssimo Sacramento.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 de assustar-se acaso descobrir profana\u00e7\u00f5es e, at\u00e9, rituais de magia negra. <\/span><\/p>\n Os sintomas de delitos como esses s\u00e3o exatamente os descritos anteriormente.<\/span><\/p>\n Nas apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima;<\/span><\/p>\n “Meu Deus, eu creio, adoro, espero e amo-vos. <\/span><\/p>\n Pe\u00e7o-vos perd\u00e3o por aqueles que n\u00e3o creem, n\u00e3o adoram, n\u00e3o esperam e n\u00e3o vos amam”. <\/span><\/p>\n Ao longo da hist\u00f3ria, os santos pregaram a necessidade da chamada\u00a0hora santa;<\/em><\/span><\/p>\n Um tempo de adora\u00e7\u00e3o ao Sant\u00edssimo, no intuito de consolar a Deus pelas ofensas cometidas contra seu santo nome. <\/span><\/p>\n Temos, enfim, esta grande exorta\u00e7\u00e3o de Santo Agostinho:<\/span><\/p>\n \u00c9 um excelente meio de repara\u00e7\u00e3o aos ataques contra a santidade de Nosso Senhor na Eucaristia.<\/span><\/p>\n A sabedoria do Magist\u00e9rio estabeleceu essas diversas normas e sinais externos;<\/span><\/p>\n Para auxiliar a natureza deca\u00edda do homem a contemplar mais facilmente a divindade de Cristo;<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n “A natureza humana \u00e9 tal que n\u00e3o pode ser facilmente elevada \u00e0 medita\u00e7\u00e3o das coisas divinas, sem ajudas externas: <\/span><\/p>\n Por conta disso a Igreja, como uma m\u00e3e amorosa, estabeleceu certos ritos […]<\/span><\/p>\n Para tornar mais evidente a majestade de um sacrif\u00edcio t\u00e3o grande”.<\/span><\/p><\/blockquote>\n S\u00e3o Charbel Makhluf\u00a0n\u00e3o perdia a oportunidade de render louvores a Deus, antes e ap\u00f3s a Missa;<\/span><\/p>\n Chegando a passar mais de tr\u00eas horas em atitude de adora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Por meio de nossas atitudes, a sacralidade de sua natureza.<\/span><\/p>\n .<\/span> .<\/span>
\nA encarna\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 um evento fundamental para o g\u00eanero humano. <\/span><\/strong><\/p>\n
\nD<\/strong><\/span>epois da alian\u00e7a com No\u00e9 e Abra\u00e3o, depois da liberta\u00e7\u00e3o do Egito;<\/span><\/p>\n
\nAquele que \u00e9 desde sempre e para sempre fez-Se um de n\u00f3s para nos elevar, assim, \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de filhos do Pai (cf.\u00a0Jo<\/em>\u00a01, 12).<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n
\nS\u00e3o Jo\u00e3o explica o significado desse acontecimento singular com palavras bel\u00edssimas:<\/span><\/p>\n
\nPara curar o cora\u00e7\u00e3o humano, ferido pelo pecado. <\/span><\/strong><\/p>\n
\nEssa \u00e9 a alegria do Evangelho.<\/span><\/p>\n
\nJesus padeceu\u00a0uma dor fora das possibilidades de um homem qualquer, a fim de resgatar-nos das m\u00e3os do diabo.<\/span><\/strong><\/p>\n
\n\u00c9 natural, portanto, que as pessoas pensem ser a morte de cruz a mais grave das humilha\u00e7\u00f5es de Cristo. <\/span><\/p>\n
\nCom a institui\u00e7\u00e3o da Santa Missa, isto \u00e9, da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, Jesus antecipou sua paix\u00e3o; <\/span><\/p>\n
\nTornou-Se alimento para a nossa alma. <\/span><\/strong><\/p>\n
\n\u00c9 por isso que os santos s\u00e3o un\u00e2nimes em dizer que;<\/span><\/p>\n
\nPelo contr\u00e1rio, o Magist\u00e9rio convida-nos insistentemente a uma\u00a0op\u00e7\u00e3o preferencial pela Eucaristia;<\/span><\/strong><\/p>\n
\nPois dela extra\u00edmos as for\u00e7as necess\u00e1rias ao apostolado com nossos irm\u00e3os, mormente com aqueles que mais sofrem. <\/span><\/p>\n
\n\u00c9 claro que S\u00e3o Bernardo \u2014 de cuja regra mon\u00e1stica podemos extrair um ex\u00edmio exemplo de austeridade e aten\u00e7\u00e3o aos pobres;<\/span><\/p>\n
\n“Nem s\u00f3 de p\u00e3o vive o homem, mas […] de tudo o que sai da boca do Senhor” (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a04, 4;\u00a0Lc<\/em>\u00a04, 4;\u00a0Dt<\/em>\u00a08, 3).<\/span><\/strong><\/p>\n
\nO zelo do crist\u00e3o pela H\u00f3stia Santa justifica-se por aquilo que explicamos acima. <\/span><\/p>\n
\nEsse p\u00e3o, diferentemente do que se costuma pensar, n\u00e3o \u00e9 o p\u00e3o comum, o alimento material.<\/span><\/strong><\/p>\n
\nTrata-se, na verdade, da divina Eucaristia, conforme esclarece Santa Teresa d’\u00c1vila:<\/p>\n
\nSanta Teresa demonstra que o “p\u00e3o nosso de cada dia”;<\/span><\/p>\n
\nDe fato, a Eucaristia “\u00e9 o rem\u00e9dio mais v\u00e1lido e radical contra as idolatrias de ontem e de hoje”.<\/span><\/strong><\/p>\n
\nEis o porqu\u00ea de Satan\u00e1s fazer guerra \u00e0 Santa Missa.<\/span><\/p>\n
\nO ap\u00f3stolo fala \u00e0 comunidade de Corinto, onde parece estar ocorrendo graves profana\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n
\nOnde reina\u00a0a fofoca, a luta por cargos, o desprezo m\u00fatuo e a indiferen\u00e7a, n\u00e3o pode haver verdadeiro culto a Deus.<\/span><\/strong><\/p>\n
\nEsse lugar \u00e9 a casa do diabo. <\/span><\/p>\n
\nA\u00a0Virgem Sant\u00edssima suplicou pela repara\u00e7\u00e3o \u00e0s ofensas cometidas contra o seu Imaculado Cora\u00e7\u00e3o e o Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de seu Filho.<\/span><\/strong><\/p>\n
\nCom efeito, o anjo de Portugal fez o mesmo pedido, ensinando as tr\u00eas crian\u00e7as a rezar aquela famosa ora\u00e7\u00e3o:<\/span><\/p>\n
\n“Ningu\u00e9m come essa carne, sem antes a adorar; pecar\u00edamos se n\u00e3o a ador\u00e1ssemos”.<\/span><\/strong><\/p>\n
\nA pr\u00f3pria Liturgia, quando bem celebrada, segundo as normas estabelecidas pela Madre Igreja;<\/span><\/p>\n
\nSeja pela maneira de se receber a comunh\u00e3o,\u00a0seja pela orienta\u00e7\u00e3o dos atos lit\u00fargicos.<\/span><\/strong><\/p>\n
\n\u00c9 o que explica esta nota do Conc\u00edlio de Trento:<\/p>\n
\nEssa rever\u00eancia se completa ainda mais pela a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as que todo fiel deveria fazer por algum tempo ap\u00f3s o t\u00e9rmino da celebra\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n
\nA Eucaristia \u00e9 a fonte e o \u00e1pice da nossa vida crist\u00e3. <\/span><\/strong><\/h5>\n
\nSobretudo neste tempo de neopaganismo, \u00e9 nosso dever defend\u00ea-la de todos os ataques malignos, demonstrando;<\/span><\/p>\n
\nSalvando a Eucaristia, a Eucaristia nos salvar\u00e1.<\/strong><\/span><\/p>\n
\nFonte:\u00a0padrepauloricardo.org<\/span><\/em><\/span><\/p>\n