![\"\"](\"https:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/2508-luis-IX.jpg\")
<\/a>Primeiramente, a exist\u00eancia do l\u00edder \u00e9 uma necessidade.<\/strong>\u00a0<\/mark><\/h4>\n\n\n\nUma sociedade sem um l\u00edder seria como um corpo sem uma cabe\u00e7a<\/strong>. Ela n\u00e3o poderia existir<\/span>. A autoridade<\/a><\/strong> \u00e9 um elemento constitutivo de qualquer sociedade.<\/mark><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Sao-Luis-1-193x300-1.jpg\")
<\/a>Est\u00e1tua de S\u00e3o Lu\u00eds IX na parte exterior da Sainte Chapelle (Paris) [Fotos: Felipe del Campo]<\/mark><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\nA nega\u00e7\u00e3o da autoridade leva ao colapso. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\nEm segundo lugar, a exist\u00eancia do l\u00edder garante a perman\u00eancia da sociedade.<\/strong>\u00a0<\/h4>\n\n\n\nEsta exist\u00eancia \u00e9 t\u00e3o fundamental que mesmo a maldade do l\u00edder n\u00e3o \u00e9 suficiente para torn\u00e1-lo ileg\u00edtimo<\/span>, nem justifica a desobedi\u00eancia a ele<\/strong>. <\/mark>\u201cServos, sede submissos a vossos senhores com todo o temor; n\u00e3o somente aos bons e humanos, mas tamb\u00e9m aos dif\u00edceis\u201d<\/mark><\/strong> (I Pd 2,18-23). <\/mark><\/p>\n\n\n\nA sabedoria do rei Salom\u00e3o<\/a><\/strong> resume a situa\u00e7\u00e3o: \u201cOnde n\u00e3o h\u00e1 governante, o povo \u00e9 corrompido\u201d (Pr 11,14).<\/mark><\/p>\n\n\n\nPor fim, em terceiro lugar, o l\u00edder orienta a sociedade ao bem comum.<\/strong>\u00a0<\/mark><\/h4>\n\n\n\nSe a raz\u00e3o da exist\u00eancia do l\u00edder pode se definir pela sua miss\u00e3o passiva a servi\u00e7o da sociedade, igualmente \u00e9 necess\u00e1rio destacar sua miss\u00e3o ativa<\/a><\/strong>, que consiste em implementar os meios para que a sociedade alcance seu fim<\/span>. <\/mark><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Sao-Venceslau-com-dois-Anjos-Karel-Skreta-St-Wenceslas-Between-Two-Angels-MeisterDrucke-189729.jpg\")
<\/a>S\u00e3o Wenceslau, Rei da Boemia, rodeado de anjos.<\/mark><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\nAs habilidades e virtudes do l\u00edder entram em jogo aqui. Quanto melhor for o l\u00edder, melhor ele conduzir\u00e1 a sociedade ao seu bem comum. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\nComo o poder \u00e9 ordenado para o bem comum da multid\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 corrup\u00e7\u00e3o pior em um l\u00edder do que a busca abusiva do bem particular<\/a> \u2013 seu ou de um grupo \u2013 em detrimento do bem comum.<\/strong><\/p>\n\n\n\nEsta corrup\u00e7\u00e3o abrange a v\u00e1rios aspectos que infelizmente s\u00e3o bem conhecidos na hist\u00f3ria da humanidade: dinheiro, honras, prazeres e at\u00e9 mesmo a pr\u00f3pria trai\u00e7\u00e3o, que entrega a sociedade a seu inimigo, ou seja, \u00e0quele que quer a ru\u00edna dessa sociedade. <\/p>\n\n\n\n
Assim como haver\u00e1 mais ou menos bons l\u00edderes, tamb\u00e9m haver\u00e1 mais ou menos maus l\u00edderes e, portanto, mais ou menos prejudiciais. \u201cAi dos pastores que se alimentam, buscando sua pr\u00f3pria conveni\u00eancia\u201d <\/mark><\/strong>(Ezequiel 34), pois traem sua fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\nA resposta dos inferiores ser\u00e1, antes de tudo, desprezo pela autoridade<\/a><\/strong>. Ent\u00e3o, quanto mais os erros do l\u00edder prejudicarem o bem comum, mais seus inferiores ser\u00e3o tentados a julg\u00e1-lo e desobedec\u00ea-lo. De modo que o princ\u00edpio da unidade se torna o princ\u00edpio da disc\u00f3rdia. <\/strong><\/p>\n\n\n\nPor isso, uma sociedade \u00e9 destru\u00edda pela corrup\u00e7\u00e3o das elites. No entanto, ter um mau l\u00edder \u00e9 muitas vezes prefer\u00edvel ao caos que acompanharia sua aus\u00eancia.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.aascj.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Saint_King_Edwin_of_Northumbria.jpg\")
<\/a>Santo Edu\u00edno<\/strong>, Rei da Nortumbria.<\/mark><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\nPortanto, entendemos a import\u00e2ncia de ter l\u00edderes<\/span> e de que esses l\u00edderes sejam bons. Para este fim, aproveitemos os ensinamentos da Sagrada Escritura que afirma que Deus \u201cfaz o homem hip\u00f3crita governar por causa dos pecados do povo\u201d. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\nTemos os l\u00edderes que merecemos. Os maus l\u00edderes s\u00e3o um castigo tamb\u00e9m. \u201cEu te darei um rei em minha ira<\/strong>\u201d (Os\u00e9ias, 13).<\/p>\n\n\n\nTrabalhemos, ent\u00e3o, com todas as nossas for\u00e7as para termos bons l\u00edderes<\/a><\/strong> e, se os maus surgirem, esforcemo-nos por convert\u00ea-los, atrav\u00e9s de nossas ora\u00e7\u00f5es e sacrif\u00edcios. <\/p>\n\n\n\n\u201cO cora\u00e7\u00e3o do rei est\u00e1 nas m\u00e3os de Deus; ele o inclinar\u00e1 aqui ou ali de acordo com seu prazer\u201d (Prov\u00e9rbios 21, 1).<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\nEscrito por: Padre Jean-Fran\u00e7ois Mouroux, Prior<\/strong><\/em><\/mark><\/h5>\n\n\n\n****<\/mark><\/h3>\n\n\n\nPara aproximar-se mais da devo\u00e7\u00e3o ao\u00a0Cora\u00e7\u00e3o de Jesus<\/a>, inscreva-se em nossa Newsletter no bot\u00e3o abaixo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/a>A nega\u00e7\u00e3o da autoridade leva ao colapso. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta exist\u00eancia \u00e9 t\u00e3o fundamental que mesmo a maldade do l\u00edder n\u00e3o \u00e9 suficiente para torn\u00e1-lo ileg\u00edtimo<\/span>, nem justifica a desobedi\u00eancia a ele<\/strong>. <\/mark>\u201cServos, sede submissos a vossos senhores com todo o temor; n\u00e3o somente aos bons e humanos, mas tamb\u00e9m aos dif\u00edceis\u201d<\/mark><\/strong> (I Pd 2,18-23). <\/mark><\/p>\n\n\n\n A sabedoria do rei Salom\u00e3o<\/a><\/strong> resume a situa\u00e7\u00e3o: \u201cOnde n\u00e3o h\u00e1 governante, o povo \u00e9 corrompido\u201d (Pr 11,14).<\/mark><\/p>\n\n\n\n Se a raz\u00e3o da exist\u00eancia do l\u00edder pode se definir pela sua miss\u00e3o passiva a servi\u00e7o da sociedade, igualmente \u00e9 necess\u00e1rio destacar sua miss\u00e3o ativa<\/a><\/strong>, que consiste em implementar os meios para que a sociedade alcance seu fim<\/span>. <\/mark><\/p>\n\n\n\n As habilidades e virtudes do l\u00edder entram em jogo aqui. Quanto melhor for o l\u00edder, melhor ele conduzir\u00e1 a sociedade ao seu bem comum. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n Como o poder \u00e9 ordenado para o bem comum da multid\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 corrup\u00e7\u00e3o pior em um l\u00edder do que a busca abusiva do bem particular<\/a> \u2013 seu ou de um grupo \u2013 em detrimento do bem comum.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta corrup\u00e7\u00e3o abrange a v\u00e1rios aspectos que infelizmente s\u00e3o bem conhecidos na hist\u00f3ria da humanidade: dinheiro, honras, prazeres e at\u00e9 mesmo a pr\u00f3pria trai\u00e7\u00e3o, que entrega a sociedade a seu inimigo, ou seja, \u00e0quele que quer a ru\u00edna dessa sociedade. <\/p>\n\n\n\n Assim como haver\u00e1 mais ou menos bons l\u00edderes, tamb\u00e9m haver\u00e1 mais ou menos maus l\u00edderes e, portanto, mais ou menos prejudiciais. \u201cAi dos pastores que se alimentam, buscando sua pr\u00f3pria conveni\u00eancia\u201d <\/mark><\/strong>(Ezequiel 34), pois traem sua fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A resposta dos inferiores ser\u00e1, antes de tudo, desprezo pela autoridade<\/a><\/strong>. Ent\u00e3o, quanto mais os erros do l\u00edder prejudicarem o bem comum, mais seus inferiores ser\u00e3o tentados a julg\u00e1-lo e desobedec\u00ea-lo. De modo que o princ\u00edpio da unidade se torna o princ\u00edpio da disc\u00f3rdia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Por isso, uma sociedade \u00e9 destru\u00edda pela corrup\u00e7\u00e3o das elites. No entanto, ter um mau l\u00edder \u00e9 muitas vezes prefer\u00edvel ao caos que acompanharia sua aus\u00eancia.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n Portanto, entendemos a import\u00e2ncia de ter l\u00edderes<\/span> e de que esses l\u00edderes sejam bons. Para este fim, aproveitemos os ensinamentos da Sagrada Escritura que afirma que Deus \u201cfaz o homem hip\u00f3crita governar por causa dos pecados do povo\u201d. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n Temos os l\u00edderes que merecemos. Os maus l\u00edderes s\u00e3o um castigo tamb\u00e9m. \u201cEu te darei um rei em minha ira<\/strong>\u201d (Os\u00e9ias, 13).<\/p>\n\n\n\n Trabalhemos, ent\u00e3o, com todas as nossas for\u00e7as para termos bons l\u00edderes<\/a><\/strong> e, se os maus surgirem, esforcemo-nos por convert\u00ea-los, atrav\u00e9s de nossas ora\u00e7\u00f5es e sacrif\u00edcios. <\/p>\n\n\n\n \u201cO cora\u00e7\u00e3o do rei est\u00e1 nas m\u00e3os de Deus; ele o inclinar\u00e1 aqui ou ali de acordo com seu prazer\u201d (Prov\u00e9rbios 21, 1).<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n Para aproximar-se mais da devo\u00e7\u00e3o ao\u00a0Cora\u00e7\u00e3o de Jesus<\/a>, inscreva-se em nossa Newsletter no bot\u00e3o abaixo.<\/strong><\/p>\n\n\n\nEm segundo lugar, a exist\u00eancia do l\u00edder garante a perman\u00eancia da sociedade.<\/strong>\u00a0<\/h4>\n\n\n\n
Por fim, em terceiro lugar, o l\u00edder orienta a sociedade ao bem comum.<\/strong>\u00a0<\/mark><\/h4>\n\n\n\n
<\/a><\/a>Escrito por: Padre Jean-Fran\u00e7ois Mouroux, Prior<\/strong><\/em><\/mark><\/h5>\n\n\n\n
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